秋风萧瑟，对故人的思念又添几分。

　　在六道四生里不断轮回的众生，

　　辗转生死，受无量苦，却又求出无门。

　　藉由水陆法会的因缘，

　　打破时空的阻隔，

　　祈福超度，救度蒙受苦厄的六道众生；

　　饶益自己，积聚无量的福慧资粮。

　　效法诸佛菩萨大愿大行，

　　安宁身心，自利利他，

　　使得大众善根具足，家庭幸福美满，社会和谐安定。

　　己亥年厦门南普陀寺无遮水陆法会

　　阴阳无遮。

　　所谓阴阳，是人们对世间事物关系的一种划分，就如我们居住生活的地球，有昼夜之分，人有生死相对，从佛教缘起观的角度来看，这是一种相对的概念安立，阴、阳互为因缘，互为缘起。

　　以人为例，活着的人为生者，死去的人为亡者，在佛教六道轮回的生命观中，有情众生从生至死，由死而生，生死轮转，只是所处的时空和生存维度在不断发生变化，并无本质上的差别。藉由水陆法会的因缘，来打破时空维度的隔碍，于生者尊重，对亡者感恩，同修福慧资粮，同沾法益，即是无遮的一种诠释。

　　南普陀寺无遮水陆法会道场里经声不断，佛号不停，一切众生若能在法会期间，精进行持，忏悔业障，都将得到现前与当来之利益。参加水陆法会，不仅仅是在超荐先亡者，为他人祈福，更是在饶益自己，通过不断地精进念佛、诵经，自己的道业随之增长，业障随之消退，还积聚了无量的福慧资粮。

　　法会期间，广大善信游客除了可以参与佛事活动纪念感恩先亡，还可以在这功德殊胜的道场，书写祈愿卡或是超度卡，祈愿身边所爱的人平安、健康、快乐，也为故人带去最深切的感恩与缅怀。

　　中华民族有超荐祖先、感恩孝亲的传统美德，人们以水陆法会的形式，缅怀先祖的无私奉献，功德荫庇，从而发自内心地知恩、感恩、报恩，更好地传承、弘扬历代先贤的高尚品德，并以此来反省自身，净化心灵。